7 Características Marcantes do Amor de Deus

    Deus nos amou de tal maneira que deu seu Filho unigênito, Jesus Cristo, para nos garantir a salvação eterna. Estávamos perdidos e longe de Deus e, por causa do pecado, não merecíamos o seu amor. Mas, Deus não levando em conta o tempo da nossa ignorância, deu-nos a possibilidade de sermos salvos através do sacrifício de Cristo na cruz do Calvário. Pela graça somos salvos e isso não vem de nós e sim do grande amor de Deus para com todos nós. Falar do amor de Deus é salutar e fundamental para compreendermos a magnitude dessa dádiva divina. Destacamos, então, 7 características marcantes do amor de Deus para com a humanidade. 

 

    1. O amor de Deus é eterno. 

    "Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí." Jeremias 31:3 

 

    2. O amor de Deus é soberano. 

    "Mas, porque o Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do Egito. Saberás, pois, que o Senhor teu Deus, ele é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos." Deuteronômio 7:8,9 

 

    3. O amor de Deus é grande. 

    "Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus." Efésios 2:4-6 

 

    4. O amor de Deus é imutável. 

    "Ora, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que já era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim." João 13:1 

 

    5. O amor de Deus é incomparável. 

    "Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho. Mas, como os chamavam, assim se iam da sua face; sacrificavam a baalins, e queimavam incenso às imagens de escultura. Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomando-os pelos seus braços, mas não entenderam que eu os curava. Atrai-os com cordas humanas, com laços de amor, e fui para eles como os que tiram o jugo de sobre as suas queixadas, e lhes dei mantimento." Oséias 11:1-4 

 

    6. O amor de Deus é superior. 

    "Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo eu não me esquecerei de ti." Isaías 49:15 

 

    7. O amor de Deus é libertador. 

    "Que direi? Como me prometeu, assim o fez; assim passarei mansamente por todos os meus anos, por causa da amargura da minha alma. Senhor, por estas coisas se vive, e em todas elas está a vida do meu espírito, portanto cura-me e faze-me viver. Eis que foi para a minha paz que tive grande amargura, mas a ti agradou livrar a minha alma da cova da corrupção; porque lançaste para trás das tuas costas todos os meus pecados." Isaías 38:15-17 

 

    Que maravilha é compreender a magnitude do amor de Deus para conosco. Não conseguimos mensurar a dimensão do amor de Deus e ficamos extasiados com a grande verdade da Palavra de Deus que diz: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16. Que possamos estar dentro da vontade do Senhor e vivermos debaixo desse grande amor por toda nossa vida. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense

Meditações do Poeta Cacerense XVI

    1. Devemos em nossa vida cotidiana orar e confiar totalmente no Senhor. Somente assim desenvolveremos em nosso caráter a sensatez, a paciência e a fé necessárias a uma vida vitoriosa na presença de Deus e dos homens. Quando confiamos no Senhor alcançamos a devida orientação para prosseguirmos e vencermos as lutas e desafios desta vida. 

 

    2. Todo cristão deve estar firmado na fé e na doutrina cristã. Não podemos perder nenhuma oportunidade de estarmos na presença de Deus. Orar, ler a Bíblia e frequentar as reuniões cristãs devem fazer parte do nosso cotidiano. Sendo dedicados na presença de Deus receberemos orientações fundamentais para o nosso crescimento espiritual. 

 

    3. Viver em santidade não é fácil, mas é possível, pois o Espírito Santo que em nós habita quer operar a santificação. É indispensável que o cristão seja santificado para poder andar na presença de Deus e habitar com Ele no porvir. Não adianta ser membro de uma igreja aqui, e, depois, enfrentar o Juízo Final, por haver desprezado a santificação e vivido fora da vontade de Deus, que é a nossa santificação. 

 

    4. Quando estivermos indecisos acerca do caminho a trilhar é melhor tomarmos o caminho da confiança incondicional em Deus. A fé inabalável no Senhor vai nos capacitar a sermos determinados e atuantes. Essas virtudes são necessárias a todo cristão e estão disponíveis e ao alcance de todos aqueles que desejam ter uma vida vitoriosa e, estejam dispostos a viver sob a soberana vontade de Deus. 

 

    5. O amor cristão precisa ser demonstrado no dia a dia por todos os crentes, para que possamos alcançar os perdidos para Deus. Sem amor, não se evangeliza, não se discípula. O amor leva-nos a realizar a obra missionária e a evangelizar. Através dele, podemos louvar e adorar a Deus em "espírito e em verdade". O verdadeiro cristão não sai fazendo "arminha" por ai e nem pregando o ódio. Essa não foi a orientação deixada por Jesus aos seus seguidores. 

 

    6. Todos nós precisamos aperfeiçoar nosso caráter. O Senhor Jesus continua trabalhando na vida daqueles que se entregam a Ele de todo o coração, capacitando-os para toda boa obra. Fomos chamados e escolhidos por Deus para fazermos a diferença neste mundo. O Espírito Santo transforma o caráter do crente que a Ele se entrega incondicionalmente. 

 

    7. Deus determinou que o ser humano deve trabalhar para se manter. Após a queda, no Éden, o trabalho passou a ser desgastante mental e fisicamente. Todavia, o mesmo não deixou de ser uma bênção. O cristão deve ser um exemplo no labor diário, honesto e dedicado, para que, sendo "sal da terra" e "luz do mundo", glorifique a Deus com o seu serviço. Em outras palavras, o cristão não deve ser um preguiçoso. 

 

    8. Sem oração, jamais haveremos de mover a mão de Deus para que haja sobrenaturalmente, no mundo, por intermédio de seu povo. O Senhor procura pessoas que se coloquem na brecha, que intercedam, com o coração contrito, por um avivamento espiritual no meio de seu povo e, aconteça salvação de almas. É chegado o momento de buscarmos, ainda mais, a presença de Deus. 

 

    9. A Igreja espera, a qualquer momento, a volta de Jesus para levá-la à glória celestial. Os mortos ressuscitarão primeiro e subirão ao encontro do Senhor nos ares. Logo em seguida, os que estiverem vivos serão transformados e arrebatados para encontrar-se com Ele nos ares. Temos uma viva esperança e aguardamos ansiosos por esse momento tão maravilhoso. 

 

    10. A leitura da Bíblia é o nosso alimento cotidiano; não podemos passar nem um dia sem ler e meditar na Palavra de Deus. Tem você lido regularmente a sua Bíblia? Ela é o seu consolo espiritual? Ou não passa a Palavra de Deus de um simples acessório em sua estante? É hora de nos voltarmos, com mais empenho e amorosa dedicação, ao Livro de Deus. Sem isso, o cristão está fadado ao fracasso espiritual. 

 

    11. Muitos cristãos estão sofrendo com o sono espiritual, a indiferença e o despreparo. No entanto, Deus nos tirou "da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor". Não andamos mais "de noite", no sentido espiritual. Andamos na luz e temos comunhão uns com os outros. É preciso resplandecer "como astros" no meio de uma geração perversa. O Senhor nos chamou para fazermos a diferença neste mundo. 

 

    12. "O melhor dos santos pode ser tentado pelo pior dos pecados" (Mattew Henry). Através da graça divina, podemos vencer as tentações e ter uma vida santa diante de Deus e dos homens. Se as tentações são fortes, temos abundantes promessas divinas que nos asseguram a vitória; podemos resisti-las com a Palavra de Deus. "É verdadeiramente sábio aquele que faz a vontade de Deus e renuncia à sua própria vontade" (Tomás de Kempis). Mantenhamos uma vida disciplinada e evitaremos, assim, o pecado que tão de perto nos rodeia. 

 

    13. Na vinda de Jesus, só os crentes irrepreensíveis irão ao seu encontro. A santificação é o único meio pelo qual essa vida irrepreensível pode ser alcançada. É necessária a vigilância, a oração, a leitura da Bíblia, e a obediência incondicional aos princípios sagrados, que são a base da conduta cristã. A santificação do crente envolve todo o seu ser e todas as áreas da sua vida, para que seja irrepreensível na vinda de Jesus. Sem ela, ninguém verá o Senhor. 

 

    14. Confiar em Deus é estar convicto de que Ele está no comando de todas as coisas. Confia tu inteiramente em Deus? Ele se acha ao nosso redor, levando-nos a viver triunfantemente. Basta confiar em Deus e crer em suas promessas que "são mui ricas e infalíveis para nos valer". É por isto que, em nossos cultos, louvamos a Deus, proclamando: "firmes nas promessas do meu Salvador". 

 

    15. Muitas pessoas não entendem porque Deus permite aos ímpios fazerem todos os tipos de males, crueldade, atrocidade, violência e tudo o que é pernicioso e desumano. Mas, pela Bíblia, entendemos que é só uma forma de Deus trabalhar, e de tempo para que seu plano seja estabelecido no universo. Os ímpios serão punidos com a justiça divina no tempo de Deus. 

 

    16. Os sinais preditos na Bíblia indicam a iminente vinda de Jesus para buscar a sua Igreja. Como servos de Deus, devemos vigiar e orar. Na verdade, o crente fiel deve esperar a vinda de Jesus com vigilância, irrepreensibilidade e santidade. Não deve impressionar-se e deixar-se influenciar por profecias ou "revelações" que marcam a data da volta do Senhor. Estejamos, pois, devidamente apercebidos para o aparecimento de nosso Senhor Jesus Cristo em glória. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense

O Materialismo e o Ateísmo

    "Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu." Romanos 1:19-21

 

    O materialismo

    O materialismo, como o termo deixa entrever, parte do falso princípio de que tudo no Universo se reduz à matéria, e que nada existe além desta. Não admite o sobrenatural, como os saduceus faziam no passado (At 23.8). Segundo os materialistas, o Universo com todos os seus infinitos componentes, as inimagináveis complexidades, a assombrosa precisão e detalhes, é incriado; sem nenhuma causa originadora. 

    A Palavra de Deus, repetidas vezes, expõe com clareza como Deus criou e sustentou todas as coisas, como em Gênesis 1.1; Colossenses 1.13-17; Hebreus 11.3; Apocalipse 4.11. Ora, de acordo com a Palavra de Deus, a Criação é um meio à disposição dos homens para que as coisas invisíveis de Deus, bem como o seu eterno poder e a sua divindade, sejam compreendidas e aceitas como testemunho da sua existência. Os materialistas e ateus, por estarem vivendo na cegueira espiritual, não conseguem enxergar nada além do mundo físico, apesar de todas as coisas criadas apontarem para sua causa primária, que é Deus (Jó 12.7-9; Salmos 19.1-6; João 1.3). Além disso, a mente humana quando sincera, sequiosa e partindo de princípios lógicos, requer uma razão da existência do Universo, uma vez que do nada sem Deus, nada surge, nada começa, nada existe (Romanos 4.17). 

    Em sua infinita graça, Deus quer salvar o materialista e o ateu para que ambos o glorifiquem; este é o dever de todo homem. Toda a natureza louva incessantemente ao seu Criador. Já o homem, que pensa ser alguma coisa, não enaltece a Deus. E, assim, vai descendo abaixo do nível dos irracionais. Só lhe resta uma esperança: que conheça a Deus, converta-se a Ele e alegremente o sirva. 

 

    O ateísmo

    O ateísmo é a outra fachada do materialismo. Diversas são as correntes ateístas, mas todas correm na mesma vala da descrença. Enquanto alguns afirmam radicalmente que Deus jamais existiu, outros o veem apenas como um mito que perdeu o seu significado graças ao progresso do conhecimento humano. 

    Os ateus vivem em constante conflito, pois a negação teórica de Deus não condiz com o que pensam ao se defrontarem com a necessidade racional de se crer na existência de Deus, apesar de a negarem verbalmente. Segundo a Palavra de Deus, as consequências dessa incredulidade virão. 

    Muitas pessoas aderem ao ateísmo, mas diante do perigo, e das crises e da própria morte, o seu ateísmo confesso desaparece como atesta a história e os depoimentos individuais. 

    Os ateus e agnósticos questionam: “Se Deus é o criador de todas as coisas; se Ele é perfeito, justo e bom, como explicar a existência do sofrimento e do mal?”. O sofrimento e o mal decorrem da queda do homem, que afetou toda a raça humana. Como escreve Mathew Henry, isto acontece sob a permissão de Deus em virtude da obstinada apostasia de suas criaturas. Mas ao fim acaba sendo um instrumento para a realização do seu santo propósito, embora não saibamos como, a exemplo do que aconteceu com Jó (Jó 1.1-22). 

 

    Declaramos embasados na Bíblia que o Universo não é auto-existente, mas veio à existência mediante a ação criadora de Deus. Isso lança por terra as teorias fantasiosas que sustentam o materialismo ateu. Mais do que nunca, fica evidente a veracidade das Escrituras acerca de Deus e do mundo, bem como do anseio manifesto da alma do homem pelo seu Criador, como bem expressou Davi: “A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” (Salmos 42.2). 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense 

Fonte: Lições Bíblicas CPAD 4º Trimestre de 2005.

A História e o Brasil que queremos

    A História é um processo de construção coletiva que nos convida, enquanto indivíduos, a refletir e atuar como agentes transformadores em favor de um bem maior, o bem comum. Construir a História é continuar a luta por inclusão social de milhares de brasileiros que vivem em condições degradantes de trabalho, explorados nos latifúndios do nosso gigantesco país ou nas periferias dos grandes centros urbanos. Também é discutir a elevada concentração de renda, responsável pelo aprofundamento da exclusão social e pelo agravamento da violência, tanto no campo quanto na cidade. É respeitar e defender o meio ambiente contra os interesses especulativos das grandes incorporadoras e do grande capital, ou de madeireiros e garimpeiros que comprometem a biodiversidade e o desenvolvimento sustentável das nossas comunidades. 

 

    Ancorados na análise histórica das raízes dos diferentes desafios que nos rodeiam, podemos, de maneira coletiva, construir soluções e estratégias para a promoção de uma nova ordem que seja mais justa e comprometida com as transformações que contemplem os interesses dos diferentes grupos sociais do nosso país. 

 

    Independência e democracia caminham juntas. Uma se conquista, outra se aperfeiçoa. Sem a afirmação de uma não haverá a evolução da outra. 

 

    Estamos vivendo no limiar de uma nova possibilidade de exercermos a nossa cidadania e escolhermos os nossos representantes. Que não esqueçamos as lições da História. Que não deixemos ser ludibriados, mais uma vez, pelos discursos inflamados e propaganda enganosas de promessas mirabolantes que não serão cumpridas. Mas, que tenhamos a capacidade de analisarmos com clareza as propostas, refletirmos com inteligência a nossa posição política e exercermos com consciência a nossa escolha. Essa é a nossa hora. A História está ai para nos lembrar o passado e não nos deixar repeti-lo. 

 

    O Brasil que queremos está em nossas mãos construir. Justiça social, segurança pública, empregos, educação, saúde, liberdade. Merecemos isso e vamos lutar por isso. Que cada um de nós possamos ser um agente transformador dessa sociedade. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense

7 Características que provam quando a pessoa tem um caráter doentio

    Caráter é o conjunto das qualidades boas ou más de um indivíduo que determina sua conduta em relação a Deus, a si mesmo e ao próximo. Essas especificidades são responsáveis pela maneira como uma pessoa age, regulando suas escolhas e decisões. O caráter de uma pessoa, portanto, não apenas define quem ela é, mas também descreve seu estado moral e a distingue das demais de seu grupo. Como vivemos em uma sociedade onde muitas coisas estão acontecendo e já não se tem mais o respeito pelos valores morais, precisamos, enquanto cristãos, sermos e agirmos de forma diferente. O nosso caráter deve ser moldado pelo exemplo de Jesus Cristo. Infelizmente não é isso que estamos vendo em nosso meio. Mas, como identificar uma pessoa pelo seu caráter? Existem características que provam quando a pessoa tem um caráter doentio, que destoa das ordenanças de Cristo. 

 

    1. Mentira. 

    A primeira características é, infelizmente, uma bem presente em nosso meio. Quanta falsidade! Quanta hipocrisia! Há muitas formas de mentira. Uma informação falsa passada como se fosse verdadeira constitui uma mentira. Alguém já disse que a mentira é qual cabo de ferramenta que dá em qualquer uma delas. É um tipo de pecado que permeia toda a raça humana em todas as épocas, culturas e civilizações. A mentira é do Diabo. Mas, Cristo é a Verdade que liberta e conduz o homem a uma vida pautada na realidade.

 

    2. Insensibilidade moral. 

    O pecado tem subtraído do ser humano toda a sua sensibilidade concernente aos princípios e valores morais. Sem que se perceba, sua natureza moral é corrompida, seu coração é endurecido e sua consciência é cauterizada. É nesse ponto que o ser humano se torna insensível à voz do Espírito, passando a praticar todo tipo de pecado, entristecendo ao Todo-Poderoso. "Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós, Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." Efésios 4:31,32. Portanto, é dever de todos os crentes observarem os limites estabelecidos pela Palavra de Deus, para que vivam “como astros no mundo”. 

 

    3. Permissividade. 

    É o que acontece quando o ser humano não resiste às forças do mal. Há crentes aceitando e outros até buscando no comércio e na sociedade, o que Jesus terminantemente rejeitou no deserto. Tudo tem sido permitido em nome de uma liberdade. No entanto, estamos vendo um conformismo com o mundanismo em nosso meio. Já não conseguimos distinguir as verdades bíblicas porque nada pode ser proibido. 

 

    4. Malícia. 

    As palavras são o instrumento pelo qual o ser humano manifesta seus pensamentos, sentimentos, ideias e desejos, conforme as circunstâncias em que vive e com que se defronta. O que o homem pensa e fala reflete seu caráter. A malícia é um pecado que macula e subverte o caráter cristão. Os maliciosos geralmente pensam e falam o pior acerca dos outros e veem maldade em tudo. Para os tais, nada é puro. A fim de estarmos comprometidos com os valores celestiais, a Palavra de Deus nos admoesta a abandonarmos definitivamente toda malícia. "Porque também nós éramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a várias concupiscências e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros. Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo." Tito 3:3-5.

 

    5. Concupiscência. 

    Trata-se dos desejos desenfreados, malignos, impuros, corruptores e pecaminosos que afetam o caráter do homem. A concupiscência se manifesta mediante o desejo descontrolado pelas coisas naturais desta vida a ponto de conduzir o indivíduo à satisfação desses impulsos por meios imorais e ilícitos. "Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte." Tiago 1:13-15. A Bíblia afirma que a única maneira eficaz de se vencer a concupiscência é andar no Espírito. 

 

    6. Cobiça. 

    A cobiça é um desejo impetuoso e desequilibrado de adquirir bens materiais, inclusive alheios. A prática da cobiça leva o homem à dívida, ao roubo, à desonra, ao egoísmo, à fraude e, até, ao homicídio. "Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores." 1 Timóteo 6:10. No mundo capitalista onde os valores já não são importantes e sim o status e a fama, a cobiça tem cegado a mente de muitos e levado-os as práticas inescrupulosas para obterem essa fama a qualquer custo e satisfazerem suas cobiças.

 

    7. Ambição. 

    O lado negativo da ambição é o desejo incontrolável de obter bens materiais ou posições, mesmo que a pessoa já possua essas e outras coisas. Esta atitude é o primeiro passo para que entre no coração do homem o orgulho. Deus, porém, aborrece tais coisas. A ambição torna o homem egoísta, rebaixa seus valores e transforma a sua maneira de agir com os seus semelhantes. 

 

    Quando uma pessoa aceita a Cristo como Salvador de sua alma, experimenta, imediatamente, uma profunda modificação em seu interior. Essa mudança é demonstrada não apenas nos relacionamentos, mas também nas escolhas, atitudes e responsabilidades assumidas durante a sua nova vida. A Bíblia afirma que "se estamos em Cristo somos novas criaturas, as coisas velhas já passaram e eis que tudo se fez novo". Sendo assim, é inadmissível que um Cristão que se diz servo do Senhor, tenha um caráter doentio. Vá se converter. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense

O lobo, o leão e o cachorro

 

    Farei, neste texto, uma relação entre uma pintura de Ticiano, a teoria de Aristóteles e a nossa vida. Preparados? Vamos lá!

    Começo pela pintura. Há uma pintura de Ticiano chamada "Alegoria da prudência", de 1560, que apresenta três animais e três homens, com idades diferentes. Jelson Oliveira, na obra A filosofia vai ao museu, apresenta a pintura da seguinte forma: as três cabeças dos homens representam a velhice, a maturidade e a juventude. A primeira seria o próprio pintor; a segunda, seu filho Orazio; a terceira, seu sobrinho Marco Vecellio. A primeira está virada para a esquerda, como se olhasse para o passado, para a direção contrária ao olhar do espectador diante do quadro. A segunda, está virada para a frente, para o presente de quem olha e pode, ao mesmo tempo, ser olhado pela figura central, embora ela desvie o olhar. A terceira olha para a direita, para o futuro de quem contempla o quadro. Os tons de luminosidade também variam da esquerda para a direita: a velhice está quase no escuro enquanto a juventude está toda iluminada. A direção dos olhares é proposital: o velho olha para baixo, o adulto para frente, o jovem para cima.

    Abaixo das cabeças humanas aparecem três cabeças animais: o lobo, o leão e o cachorro. O lobo, em muitas culturas, é o animal sábio, precavido, atento, intuitivo e solitário. Ele é o animal da noite. O leão é o animal da caça, da inteligência e da força. Ele é solar e simboliza o orgulho, representado pela sua realeza entre os animais. O cachorro, na Antiguidade, representava a vida eterna: o mais famoso deles era Cérbero, o guardião do portão do reino de Hades. Para que a prudência seja exercida, precisa destas três atitudes psicológicas: a memória do lobo, para lembrar das experiências passadas; a inteligência do leão, que julga o presente com eficácia; e a previdência do cão, que antecipa o futuro.

    Passo agora à teoria de Aristóteles. Na sua Ética a Nicômaco, ele trata da justa medida e do meio-termo. Segundo Aristóteles, a phronesis não é uma ciência ou uma técnica, mas uma sabedoria prática, cujo assunto são as coisas humanas. É uma disposição da mente que se ocupa com as coisas justas, nobres e boas para o homem e está relacionada à virtude e à capacidade de deliberar adequadamente o que é bom para cada um de nós, não em vista de algo particular, mas sobre aquilo que contribuem para a vida boa em geral.

    E qual é a relação de Ticiano e Aristóteles com a nossa vida? Os jovens, segundo Aristóteles, embora possam aprender coisas importantes do ponto de vista da ciência e da técnica, raramente seriam dotados de sabedoria prática: o motivo é que essa espécie de sabedoria diz respeito não só aos universais, mas também aos particulares, que se tornam conhecidos pela experiência. Ora, um jovem carece de experiência, que só o tempo pode dar. Aristóteles entende que um menino não pode se tornar filósofo (embora possa ser um bom matemático ou físico) porque a Filosofia (como sabedoria prática) não é uma abstração, mas diz respeito às decisões concretas da vida, às nossas ações. Por isso, os jovens devem prestar atenção aos ensinamentos dos adultos e buscar sempre a prática da prudência e da temperança, com o intuito de aprender a agir corretamente, o que significa fazer boas escolhas. Assim, o discernimento é o caminho para o alcance do bem.

    As três idades que aparecem na pintura de Ticiano são, na teoria de Aristóteles, representados pelo menino, que carece de experiência e pelo adulto e pelo velho, que devido a experiência, conseguem utilizar a sabedoria prática em suas vidas. E aqui está a relação com a nossa vida: devemos amadurecer e buscar, por meio da experiência, a phronesis. E ela é unicamente adquirida pelo hábito e pela prática.

Grande abraço,

Mateus Salvadori

 

Postagem: Odair José, Poeta Cacerense

Onde está a justiça no mundo?

    "E o que é que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus?" Miquéias 6.8 

 

    Por que alguns possuem muito e muitos possuem tão pouco? Com certeza, essa pergunta já foi feita milhares de vezes. As pessoas exigem justiça quando se inteiram de que uma ditadura cruel oprime as massas pobres. A justiça, no entanto, parece estar ausente quando se contempla um bebê no berço do hospital, seu corpinho convulsionado passando pelo processo de rejeitar o hábito da droga adquirido enquanto estava no ventre da mãe viciada ou uma criança abandonada a própria sorte. Ao ver essas injustiças, alguns rejeitam a realidade do governo de Deus no mundo. Mesmo assim, é possível para o cristão ver a justiça. 

 

    Deus rejeita a hipocrisia. Algumas pessoas são peritas em ostentar religiosidade. Sabem exatamente o que devem dizer e quando dizê-lo. Sabem quais palavras e ações impressionam os outros e as fazem parecer "santas". No entanto, até que ponto Deus se impressiona com essas demonstrações? O próprio Senhor nos responde: "De que me serve a mim a multidão dos vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; não folgo com o sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes." (Isaías 1.11). Insatisfeito com tanta hipocrisia o Senhor desabafa dizendo que "está cansado de receber essas falsas oferendas". O que Ele exige é arrependimento: "Lavai-vos, e purificai-vos. Tirai a maldade dos vossos atos de diante dos meus olhos! Cessai de fazer o mal!" (Isaías 1. 16). 

 

    Deus exige justiça. Quando alguém pede desculpas não quer dizer que aquela pessoa se arrependeu de fato. Deus, em sua infinita sabedoria sabe que muitos professam um falso arrependimento para ficar bem diante dos outros. No entanto, o que o Senhor exige de nós é um genuíno arrependimento e um retorno aos princípios da sua Palavra. Deus exige justiça. Não podemos amar apenas da boca para fora. Nosso amor não deve ser em palavras, mas em ações que transforme a sociedade. É preciso "aprender a fazer o bem". 

 

    Deus oferece perdão. Deus é um Deus de justiça absoluta e misericórdia abundante. Sua misericórdia não tem fim e é a causa de não sermos consumidos. "Ele te declarou, ó homem, o que é bom. E o que é que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus?" (Miquéias 6.8). Ao examinarmos a misericórdia de Deus, a pergunta que nos vem à mente é: "Se Deus está tão disposto a perdoar o pecado, por que as pessoas continuam a pecar?" A resposta é que Deus deu a cada um livre arbítrio para aceitar ou rejeitar a misericórdia e, infelizmente, muitos tem rejeitado essa graça e permanecido na prática da iniquidade. 

 

    Por mais que tentemos, nunca poderemos impressionar a Deus com nossas "obras". É triste, mas muitos pensam que se uma pessoa consegue acumular suficientes boas obras, estas compensarão as más obras cometidas. Entretanto, o que interessa a Deus é o serviço sincero inspirado no coração. Deus quer justiça verdadeira e um coração humilde. Devemos pedir perdão se em nossa vida existir um pouquinho que seja de hipocrisia. Deus nos perdoará e nos restaurará porque nos ama muito. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense