A vida é sempre cheia de detalhes

Um olhar distante realçava a agonia de quem viveu muito tempo 
E que, apesar da longa jornada, 
Sabia que o destino ainda reservava uma grande surpresa. 

Tinha contemplado muitas coisas extraordinárias durante o seu viver 
Umas boas e outras nem tanto assim, 
Mas continuava a perceber que alguma coisa faltava acontecer. 

Durante o dia contemplava o nascer do sol e imaginava o despertar da história 
Em cada flor a desabrochar 
Acompanhava o pôr-do-sol no entardecer de sua vida. 

Mas a vida do ser humano é sempre cheia de detalhes 
E, na vida desse guerreiro mais um acontecimento ainda estava por vir. 

Numa bela tarde de calor 
Seus olhos cansados avistam uma linda jovem de cabelos compridos 
Que caminha em sua direção em passos decididos e relutante ao mesmo tempo. Sem esconder a ansiedade de vê-lo de perto. 

Em poucas palavras relata sua trajetória de vida e dos sonhos perdidos no tempo. 
“Sou fruto de uma semente que deixou há muito tempo” 
E, no desconhecido mundo de suas aventuras, procura saber onde foi. 
Mesmo sabendo que falta pouco tempo para saber. 

Tinha em sua vida um grande rebento que edificou com carinho e muito trabalho 
Mas, não se lembrava daquela filha que aquela menina descrevia como sendo sua mãe 
O que fazia dele um avô de alguém que ele jamais sonhara existir. 

Lembrou que há muitos anos passados ele tinha conhecido uma moça 
Semelhança idêntica aquela ali diante de seus olhos cansados 
E, em uma noite, seus corpos se uniram em um amor louco e imprudente. 

Nas suas lembranças de garoto com as mulheres 
Amores sempre viam e iam da mesma forma 
Como nuvens que se formam nas tardes de verão. 

Carente de afeto e solta pelo mundo cruel 
A jovem menina pede um auxilio ao ancião 
Na esperança de dias melhores. 

Na primavera do tempo de vida 
Surge a crucial decisão a tomar no centro de suas considerações. 
Sabedor que a família não aceitará uma intrusa e bastarda como herdeira. 
Mas, os olhos meigos da menina o convencem de sua legitima natureza. 

Sabe que não pode deixar que a primavera morra 
E seus sonhos precisam ser revisitados 
Decide amparar à meiga e singela flor em seus braços. 
Na certeza de cumprir com sua missão nessa existência. 

No final desse dia 
O olhar profundo revela um agradecimento ao Criador 
Por proporcionar um momento sublime de lembranças singelas 
E de contemplar tão lindos olhos de um amor que há muito aconteceu.

Poema: Odair José, o Poeta Cacerense

Lição Bíblica 13: A manifestação da Graça da Salvação

SUBSÍDIO DIDÁTICO

Professor, explique aos alunos o conceito de “graça comum”, dizendo que se trata de uma abordagem eminentemente da teologia reformada. É uma tentativa de se responder uma questão angustiante observada na existência dos santos, bem como observou o salmista Asafe (Salmo 73). Se o salário do pecado é a morte, por que as pessoas que pecam não morrem imediatamente e não vão definitivamente para o inferno, mas desfrutam de bênçãos incontáveis na terra? Ainda, como pode Deus dispensar bênçãos a pecadores que merecem apenas, e somente, a morte, mesmo as pessoas que serão condenadas para sempre ao inferno? Neste contexto é que a doutrina da “graça comum” traz uma resposta bíblica acerca da questão. É uma graça pela qual Deus dá aos seres humanos bênçãos ou dádivas inumeráveis que não fazem parte da salvação. Ou seja, não significa que quem as recebe já é salvo. A base bíblica para esse entendimento é a graça manifestada por Deus na esfera física da vida (Gn 3.18; Mt 5.44,45; At 14.16,17); na esfera intelectual (Jo 1.9; Rm 1.21; At 17.22,23); na esfera da criatividade (Gn 4.17,22); na esfera da sociedade (Gn 4.17,19,26; Rm 13.3,4); na esfera religiosa (1Tm 2.2; Mt 7.22; Lc 6.35,36). Ou seja, não é porque o mal reinante no ser humano é fruto do pecado original que ele fará somente obras más. Não, a Graça de Deus opera em todos os homens e faz com que eles façam coisas boas também.

SUBSÍDIO DIDÁTICO

A Natureza da Política “A essência da política é a luta por poder e influência. Todos os grupos e instituições sociais precisam de métodos para tomar decisões para seus membros. A política nos ajuda a fazer isso. A palavra grega da qual política é derivada é polis, que significa ‘cidade’. Política no sentido clássico envolve a arte de fazer uma cidade funcionar bem. Também ajuda a administrar nossas organizações e governos. Quando nosso sistema político é saudável, mantemos a ordem, provemos a segurança e obtemos a capacidade de fazer coisas como comunidade que não poderíamos fazer bem individualmente. Votamos as leis, fazemos a polícia impô-las, arrecadamos impostos para estradas, sistemas de esgoto, escolas públicas e apoio nas pesquisas de câncer. Em nossas organizações particulares, um sistema político sadio nos ajuda a adotar orçamentos, avaliar pessoal, estabelecer e cumprir políticas e regras e escolher líderes. No melhor dos casos, a política melhora a vida de um grupo ou comunidade. A política toma uma variedade de formas, como eleições, debates, subornos, contribuições de campanha, revoltas ou telefonemas para legisladores. Como vê, alistei maneiras nobres e ignóbeis de influenciar as decisões de um sistema político. Algumas delas são formais, como as eleições, ao passo que outras são informais, como telefonar para vereadores, deputados e senadores e pressioná-los a votar do nosso modo” (PALMER, Michael D. Panorama do Pensamento Cristão. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2001, p.447).

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“A segunda proibição que Paulo faz é contra os facciosos, aqueles que causam divisões por meio de discordâncias. ‘Depois de uma e outra admoestação, evita-o’, ou seja, tente ajudá-lo corrigindo o seu erro através de advertências ou aconselhamento. Tais inimigos só devem ter duas chances e então devem ser evitados. A razão pela qual o ‘herege’ deve ser rejeitado é justamente esta; em sua divisão, ‘tal’ homem demonstra que ‘está pervertido e peca, estando já em si mesmo condenado’. Ao persistir em seu comportamento divisor, o ‘falso mestre’ tornou-se pervertido ou ‘continua em seu pecado’, deste modo ‘se autocondenando’. Isto é, por sua própria persistência no comportamento pecaminoso, condenou a si mesmo, colocando-se de fora, sendo consequentemente rejeitado por Tito e pela igreja” (Comentário Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.1515).

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

A manifestação da Graça da Salvação

Um dia, estávamos mortos em nossos delitos e pecados; separados de Deus, em completa iniquidade, aguardando o justo julgamento de juízo de Deus para nós (Ef 2.2,3). Andávamos segundo o curso deste mundo, um mundo sem Deus, onde os seus valores e pensamentos opõem-se frontalmente aos valores e os pensamentos de Deus. Éramos filhos da desobediência, esta, por sua vez, operava em nós as obras da carne, segundo as astúcias do príncipe das potestades do ar.

Quem guiava a nossa mente e coração não era o Espírito de Deus, mas os desejos da nossa carne. Fazíamos o que bem entendêssemos. Buscávamos somente preencher as pulsões da carne, o vazio da alma e o desejo do coração com as coisas materiais e ilusórias. Éramos integralmente hedonistas! Para nós, a felicidade resumia-se na saciedade do prazer.

Éramos, por natureza, filhos da ira, igualmente como tantos outros o são hoje. “Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus” (Ef 2.4-7).

Hoje, a nossa situação mudou radicalmente. O Deus rico em misericórdia e de um infinito amor por nós, os pecadores deliberados, mortos em ofensas, graciosamente nos “vivificou”, fez-nos reviver para a vida: tudo isso foi pela graça. Não foi por mérito nosso, pois se fosse por mérito, pelo mérito merecíamos o inferno. Mas pela graça Ele mudou o quadro da nossa situação. Graça não tem o porquê?! Graça é aceitar livremente e espontaneamente a bondade, a misericórdia e a infinitude do amor de Deus, “porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus” (Ef 2.10).

Deus, o nosso Pai, por intermédio de Jesus Cristo, o seu Filho, é o autor da salvação. Por isso, a graça da Salvação é obra somente de Deus. É Graça de Deus! Ser humano nenhum, que se intitule representante de Deus, tem o direito de dizer quem vai e quem não vai para o inferno. Ele não tem esse poder. Só quem conhece o coração do homem é Deus e sua própria consciência. Sejamos livres na plena Graça de Deus! A nós, é o que basta!

A vaidade do ser humano

Por Odair José da Silva

Vaidade de vaidade, diz o pregador, tudo é vaidade.

Isto é, “vanitas vanitatum, et omnia vanitas”. Eclesiastes 1.2.

A vaidade é uma das coisas que dura mais do que nós mesmos. Para vermos isso basta olharmos para os túmulos em um cemitério qualquer aonde as pessoas vai construindo magníficos mausoléus. As pirâmides do Egito e os bustos de mármore espalhados por todos os lugares do mundo podem atestar o que digo. Como já afirmava Mathias Aires “vivemos com vaidade, e com vaidade morremos”.

O caos instalado no mundo moderno revela o mal da vaidade do ser humano. Vestir-se bem, ostentar-se, usar as marcas, consumir. Ter. Eis a vaidade a aflorar nos mais recônditos da sociedade. As ações mais cruentas da sociedade nascem quase que exclusivamente, da vaidade do ser humano que quer de qualquer forma sustentar um status.

As opiniões são as bases da sociedade virtual. Nas redes sociais o status tem que valorizar a vaidade do ser humano. No face às melhores imagens, mas a pessoa quer morrer se você pedir para ver o seu RG. Qual a diferença?

A vaidade é um instrumento que tira dos nossos olhos os defeitos próprios, já dizia Aires, e faz com que apenas os vejamos em uma distância imensa. Na verdade, é a nossa vaidade que nos faz ser insuportável com a vaidade dos outros. Daí o que as pessoas chamam de inveja.

Como diz o sábio: vaidade de vaidade, tudo é vaidade. Tudo é correr atrás do vento. Se você combate, luta, vence e conquista você é um herói. Vaidade. Porque quem governa, de certa forma, são os sábios. Sábios aos seus próprios olhos. Exploradores. Aos heróis fica o trabalho e o perigo. Mas, quem colhe os frutos? Os sábios. Vaidade.

Aos reis e ilustres dão-se os louros das vitórias, mas foram os soldados quem as venceram. E é fato que os sábios da terra não são os melhores para a governarem. Por isso, tudo é vaidade e correr atrás do vento.

Texto: Odair José, o Poeta Cacerense

Acredite no impossível

Hoje de seus olhos saíram lágrimas de dor. 

Você sentiu na alma as marcas da decepção 

E do abandono. 

Mas, não permita que essa dor 

Tome posse do seu coração. 

Creia no milagre. 

Acredite no impossível. 

Deus opera milagres 

Quando não podemos mais avançar 

Ele mostra-nos o seu amor 

E cuidado todo especial com cada um de seus filhos. 

Creia que Deus recolheu essas lágrimas 

E está tão perto de você 

Que é possível sentir o calor de seus braços 

Acolhendo-te em seu colo. 

Essa tristeza que tomou conta de sua alma nesse dia 

Não pode ser comparada 

Com a alegria que está por vir. 

Creia que há sempre um arco-íris após a tempestade. 

Erga sua cabeça e siga em frente. 

Deus é contigo. 

Poema: Odair José, o Poeta Cacerense

Lição Bíblica 12 - Exortações gerais

SUBSÍDIO DIDÁTICO

Caro professor, neste tópico você deve destacar o fato de que os versículos 1 a 8 do capítulo 2 da Carta a Tito é uma lista semelhante a de deveres domésticos recomendados à Igreja em 1Tm 5.1-16 e 6.1,2. Mas diferente de 1 Timóteo, não há preocupação com as viúvas na igreja pastoreada por Tito, muito menos ele é instruído em como lidar com esses vários segmentos da igreja. O enfoque apostólico está nas responsabilidades de cada segmento que constituem a igreja em Creta: os idosos, os jovens, os servos, etc.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“O apóstolo agora [a partir do versículo 2] fornece uma extensa seção de instruções a vários grupos de crentes com relação a seu caráter e conduta. O vocabulário empregado não é tão específico, e a seção é tão semelhante às antigas discussões extrabíblicas relativas ao comportamento virtuoso, que Paulo parece não estar tratando dos problemas das congregações de Creta, mas ‘de modo geral está incentivando os seus leitores às boas obras e a um estilo de vida cristão de modo que, em tudo, sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador” (v.10). Os versos 2-10 são uma proteção espiritual — um medicamento ou um remédio que evita as enfermidades.

Paulo primeiramente ordena que ‘os velhos’ tenham quatro virtudes. A palavra grega para ‘velhos’ (presbytes) — e para ‘mulheres idosas’ (presbytis) em 2.3; cf. também presbytera (‘mulheres idosas’) em 1 Timóteo 5.2 — está relacionada à palavra grega empregada em Tito 1.5 para ‘presbíteros’ (presbyteros). Todas estas são derivadas da raiz léxica presby, ‘velho’. ‘Nos círculos judaicos e cristãos é frequentemente difícil distinguir entre a designação da idade e o título do ofício’ (Bromiley, 1985, 931). Todas as palavras acima também podem ser traduzidas como ‘presbítero [podendo ser aplicadas tanto a homens como a mulheres]’.

As instruções específicas de Paulo consistem em que os homens mais velhos sejam: (1) ‘temperantes’ ou ‘sóbrios’ (cf. 1Tm 3.2,11); (2) ‘graves’, ‘merecedores de respeito’ ou de bom caráter (cf. 1Tm 3.8); (3) ‘prudentes’ (cf. 1Tm 3.2; Tt 1.8; 2.5,6); (4) ‘sãos’ ou saudáveis nas três virtudes fundamentais: ‘na fé, na caridade e na paciência até o fim’. Ainda que nada disso seja explicitamente dito a respeito dos grupos mencionados a seguir, podemos assumir que isto seja esperado por parte de todos” (Comentário Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.1511).

SUBSÍDIO DIDÁTICO

Professor, a conclusão desta aula deve conduzir os alunos a compreenderem o chamado cristão para a família cristã cultivar bons exemplos de vida. No texto de Paulo a Tito, todos os homens, mulheres, idosos e jovens da igreja são desafiados a cultivarem virtudes como “autodomínio”, “perseverança” e “amor”. Por isso, a afirmação de Paulo “para que a palavra de Deus não seja blasfemada”. Só é possível isso acontecer quando a família cristã persevera no modelo dado por Deus, por intermédio do Evangelho, e vive em família como Jesus viveu: sua mensagem, seu anúncio, seus princípios e valores.

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

Exortações gerais 

Nesta lição os temas a serem tratados são de natureza prática. O capítulo apreciado por nós é o 2 da epístola da de Paulo a Tito. Nele, o apóstolo emite uma série de conselhos práticos ao jovem pastor dentre os quais podem ser destacados os seguintes: o respeito às pessoas idosas; o cuidado que as mulheres jovens devem ter (isto é, por intermédio dos conselhos das mulheres idôneas); exortação aos jovens à moderação; ao próprio Tito para ser exemplo em toda boa obra; admoestação aos servos para honrarem os seus senhores.

Uma série de conselhos práticos foi repassada a Tito para que as igrejas de Creta fossem educadas e desenvolvessem assim uma ética cristã segundo os preceitos de Cristo Jesus, o nosso Senhor.

Antes de aconselhar qualquer pessoa, o líder cristão é quem deve dar o primeiro exemplo em tudo. Assim, alguns cuidados e zelos esse líder deve demonstrar para com a Igreja de Deus: “fala o que convém a sã doutrina”; saber falar e ouvir; integridade no falar.

O líder cristão deve ter o compromisso de expor as Escrituras Sagradas com fidelidade, pois a isto é o que se refere a expressão “fala o que convém a sã doutrina”. É não abrir mão de proclamar todos os desígnios de Deus contidos nas Escrituras. É expor a verdade de Deus com autoridade, dignidade e integridade. Entretanto, isso não significa que o líder cristão só deva falar. Muito pelo contrário, o ministro vocacionado por Deus deve ter a paciência de ouvir a demanda do rebanho do Senhor. Muitas ovelhas procuram os seus pastores para receberem aconselhamentos para as suas vidas. O pastor não pode se furtar de cumprir esse mandato do Senhor, pois eles velam pelas almas das ovelhas (Hb 13.17).

Além de falar o que convém a “sã doutrina” saber falar e ouvir o rebanho, o líder cristão deve ter uma integridade em seu falar. Muitos problemas seriam evitados se muitos líderes tivessem maior sabedoria para falar com os jovens, com os mais velhos, com as mulheres e tantas outras pessoas que gostam de respeito e diálogo. Um líder cristão não pode furtar-se do diálogo, da boa conversa. Mas tudo com integridade e dignidade de alma e de mente.

As últimas exortações do apóstolo ao jovem pastor de Creta visam relembrá-lo da importância do trabalho de um verdadeiro pastor. Um verdadeiro pastor não vive para si mesmo, mas para o outro. Por isso que o chamado pastoral é para poucos, ainda que, infelizmente, muitos se aventurem nessa vocação não aberta ao grande público.

Deus não tem facebook

Dos altos céus o Senhor contempla os homens
Ele os fez a sua imagem e semelhança
Observa suas atitudes e seus caminhos
Atenta para suas necessidades e desejos
E considera sua maneira de buscar nas fontes erradas
Fontes secas que não tem águas.
Será que o Senhor curtiu as mazelas causadas pelo ser humano?
Será que Ele compartilha de nossas atitudes cotidianas?
Toda natureza geme
O animal geme
O homem geme
E lastima a sua tremenda dor
A sua solidão!
Que mistérios há no universo que nossa mente
Limitada não consegue entender?

Deus não tem Facebook 
Ele é onisciente, onipotente e onipresente.
Não podemos nos esconder dos seus olhos
E nem escapar da sua ira.
Mas, Ele nos olha com amor eterno
Com bondade!
Porque Deus amou o mundo de tal maneira
Um amor incomensurável
Grandioso.
Se não fosse a misericórdia de Deus os nossos inimigos
Já nos teriam engolidos vivos.
Miserável homem que sou!
Quem me livrará do corpo dessa morte?
Só a bondade e misericórdia de Deus para nos livrar
Do terrível castigo reservados aos desobedientes
Aos obstinados que preferem
Os prazeres desse mundo.

Deus não tem Facebook 
Então, por que gastamos mais tempo no Facebook 
Do que falando com Ele?
Por que expressamos nossas angústias nas redes sociais
 E não tiramos tempo
Para entrar no nosso quarto e falar com nosso Pai
Em secreto?

Deus não tem Facebook 
Porque Ele não precisa ficar perguntando
O que eu estou pensando.
Ele conhece os nossos pensamentos
Antes mesmos de os pensarmos.

Poema: Odair José, o Poeta Cacerense

Calculando o custo

"Qual de vocês, se quiser construir uma torre, primeiro não se assenta e calcula o preço, para ver se tem dinheiro suficiente para completá-la?" (Lucas 14:28)

Seguir Jesus tem um custo. Mas também é preciso que se saiba que há um custo muito maior em não segui-Lo. Tudo que você abrir mão para seguir a Cristo será melhor do que qualquer coisa que você possa fazer nesta vida.

Jesus disse: "E aquele que não carrega sua cruz e não me segue não pode ser meu discípulo. Qual de vocês, se quiser construir uma torre, primeiro não se assenta e calcula o preço, para ver se tem dinheiro suficiente para completá-la?" (Lucas 14:27-28). Em outras palavras, "Não faça isso no impulso de um momento. Calcule o custo.

" No entanto, algumas pessoas que decidiram seguir a Cristo não calcularam o custo, como certas pessoas que se casam. Depois de ter feito um compromisso de casamento, é um compromisso vitalício. E se você não estiver disposto a fazê-lo, então faça um favor a todos e fique solteiro. Calcule o custo.

A Bíblia registra a história de alguém que viu Jesus passando e disse: "Eu te seguirei aonde quer que você vá." Jesus não tinha chamado essa pessoa para segui-Lo; ele apenas se ofereceu. Então Jesus disse: "As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça" (Lucas 9:58). Em outras palavras: "Amigo, eu não estou indo para um hotel 5 estrelas em Jerusalém. É uma vida dura. Estou indo para a cruz. Você está certo disto?"

Às vezes, no impulso do momento, alguém pode dizer: "Eu vou seguir Jesus," mas ele não consegue manter este compromisso. Ele não calculou o custo. Temos de perceber que ser um verdadeiro discípulo de Jesus não é fácil. Portanto, devemos calcular o custo.

Link: http://www.harvest.org/devotional/archive/devotion/2010-05-24.html

Não permita a glória de Deus se afastar de você

Por Odair José da Silva

“Mas chamou ao menino Icabô, dizendo: Foi-se a glória de Israel, porquanto a arca de Deus foi levada presa”. I Samuel 4. 21.

O povo eleito de Deus encontrou uma derrota humilhante diante dos filisteus. Uns quatro mil homens foram mortos na primeira batalha e eles resolveram levar a arca de Deus para o campo de batalha na esperança de vencer o inimigo. No entanto, eles tiveram uma derrota histórica onde mais de trinta mil homens caíram ao fio da espada e, para piorar a situação, os filisteus levaram a arca da aliança.

Mas, por que Deus permitiu que seu povo passasse por essa humilhação? Porque eles haviam se afastado da presença de Deus e faziam o que achava certo aos seus próprios olhos. Isso acarretou o abandono de Deus. O sacerdote tinha permitido que seus filhos rebeldes fizessem o que queriam no templo e a nação havia se corrompido a tal ponto que Deus os deixou a própria sorte. Quando o mensageiro trouxe a notícia desoladora do campo de batalha, o sacerdote caiu da cadeira e quebrou o pescoço. Sua nora, grávida, deu a luz um filho e, antes de morrer, deu-lhe o nome de Icabô, que significa “sem glória”. Esse fato nos faz refletir sobre nossa vida espiritual e o perigo de deixar que a glória de Deus se vá de nossas vidas.

I – Fora da presença de Deus só há derrotas.

“Diz o Senhor:...Honrarei aqueles que me honram, mas aqueles que me desprezam serão tratados com desprezo” I Samuel 2. 30.

É um princípio lógico. Se buscarmos a Deus com sinceridade Ele vai estar conosco e será o nosso refúgio e fortaleza. A nossa garantia de vitória nas batalhas deste mundo tenebroso. Se nos afastarmos de sua presença vamos colher as conseqüências de nossos atos e atitudes. Longe do Senhor só há derrotas. Todo e qualquer sucesso longe da presença de Deus é fracasso porque, por mais que o ser humano alcance os altos patamares, ele sempre vai sentir o vazio na sua alma que só pode ser preenchido pelo Espírito Santo de Deus.

O povo de Israel nesse contexto bíblico é um exemplo clássico para nós. Eles haviam desprezado o Senhor e confiado em suas próprias forças. Foram humilhados pelo inimigo. Tiveram uma derrota massacrante porque abandonaram o seu Deus. Confiaram que levando a arca da Aliança Deus os abençoaria, mas o Senhor os deixou a sua própria sorte e eles foram derrotados. Assim acontece conosco quando abandonamos o Senhor. Por isso tem muitas pessoas derrotadas nessa vida. Deixaram a fonte de água da vida e bebem em cisternas rotas que não tem água.

II – Aprenda a ouvir a Palavra de Deus

“Então, veio o Senhor, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel. E disse Samuel: Fala, porque o teu servo ouve”. I Samuel 3. 10.

O segredo de uma vida vitoriosa é ouvir a voz de Deus. Mas como sabemos quando Deus nos fala? Devemos estar atentos aos seus preceitos em sua Palavra. Os conselhos eternos da Bíblia nos dão uma orientação para termos uma vida cheia de vitórias na presença de Deus. E, andando nos princípios de sua Palavra alcançamos as bênçãos de sua proteção. Deus nos chamou para uma grande obra. Para glorificar o nome dele e para louvor e glória do seu santo nome. Ele nos conhece antes mesmo de sermos gerados e nos fez com um propósito. Portanto, não seja um derrotado. Erga sua cabeça e saiba que Deus quer o melhor para a sua vida. Ele chama você pelo nome neste momento e pede para você caminhar. Ele está com você. Deus não nos abandona. O que precisamos é não nos afastarmos de sua presença e nem deixar que a glória de Deus se vá de nossas vidas. Sem a presença de Deus, sem sua glória, somos fracassados.

Samuel ainda era um menino, mas foi atento à voz de Deus e tornou-se um grande profeta em Israel. Deus tem um chamado para a sua vida e Ele quer que você seja vitorioso. Mas tem que tomar uma atitude de servi-lo com fidelidade e dedicação. Deus ama você, mas se nega a deixar você do jeito que está. Ele quer transformar a sua vida. Dar nova direção na sua caminhada. Ouça a voz do Senhor nesta hora.

III – Compromisso com Jesus

“Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me”. Marcos 8. 34.

Para não corrermos o risco de ficar sem a glória de Deus em nossas vidas precisamos ter um compromisso com Jesus. Ele nos garantiu a salvação na cruz do Calvário. Ele nos resgatou deste mundo de pecado. Transportou-nos para o reino de luz. Não merecíamos, mas Ele deu sua vida em resgate das nossas vidas. Isso é amor verdadeiro. Deus nos ama e quer que sejamos uma benção em sua presença. Para isso precisamos assumir o compromisso que o Senhor Jesus estabelece.

a) Negue-se a si mesmo: negue sua própria força, negue sua capacidade, negue seu talento, negue seu poder, negue seu intelecto. Nada disso tem valor sem a presença de Jesus na nossa vida. Ele diz-nos: “Sem mim, nada podereis fazer”. É preciso negar os nossos desejos carnais que só quer as coisas materiais dessa vida. Que só quer a satisfação da carne. Mas, sabemos que a carne é inimiga do Espírito e quem satisfaz seus desejos carnais afasta-se de Deus. É preciso negar a nós mesmos para pertencermos a Cristo. “Não vivo mais eu, mas Cristo vice em mim” – já afirmou o Apóstolo Paulo. Isso é convicção. Isso é viver para Cristo. Isso é negar a si mesmo.

b) Tomar a cruz. Sofrer as tribulações deste mundo, as tentações e as provações por amor a Cristo. Mas, muito mais, experimentar os benefícios da cruz. A satisfação de servir a Jesus que suportou a cruz mais pesada para nos garantir a salvação eterna. Nada neste mundo pode nos fazer desanimar diante das dificuldades que a cruz nos oferece. Sem ela não somos nada. Como vamos comparecer diante de Jesus se não tomarmos a nossa cruz? Como podemos nos isentar dessa responsabilidade e querer que Deus nos abençoe? A cruz oferece perdão. A cruz nos garante a salvação. A cruz nos garante a presença de Deus em nossas vidas e a glória de sua presença é o que precisamos para vencer esse mundo mal.

c) E siga-me. Seguir Jesus significa que é pelo caminho da cruz. Seguir Jesus é andar no caminho que Ele traçou para nós. Exige-se renúncia para seguir Jesus. Não é uma tarefa fácil porque vamos ter que abrir mão de nossos desejos pecaminosos e ficarmos dependente da graça de Deus. Seguir Jesus significa ir até o Calvário e ver o seu sofrimento por nós e valorizar o seu sacrifício. Seguir Jesus significa abandonar este mundo de pecado. Abrir mão daquilo que nossa natureza carnal mais quer. Os prazeres desta vida. Seguir Jesus significa desfrutar de comunhão intensa com o Filho de Deus.

Conclusão:

O povo de Israel sofreu as conseqüências de abandonar a Deus. A glória do Senhor se foi e eles foram derrotados. Precisamos aprender com esta lição e andarmos nos caminhos do Senhor em obediência a sua Palavra. Não permita que a glória do Senhor se afaste de sua vida. Que o Senhor tenha misericórdia de nossas vidas.

Texto: Odair José.
Mensagem que Deus me deu para pregar esta noite. Toda honra e glória seja dada ao Senhor!!!

Lição Bíblica 11 - A Organização de uma Igreja Local

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“Tito, como 1 e 2 Timóteo, é uma carta pessoal de Paulo a um dos seus auxiliares mais jovens. É chamada de ‘epístola pastoral’ porque trata de assuntos relacionados com ordem e o ministério na igreja. Tito, um gentio convertido (Gl 2.3), tornou-se íntimo companheiro de Paulo no ministério apostólico. Embora não mencionado nominalmente em Atos (por ser, talvez, irmão de Lucas), o grande relacionamento entre Tito e o apóstolo Paulo vê-se (1) nas treze referências a Tito nas epístolas de Paulo, (2) no fato de ele ser um dos convertidos e fruto do ministério de Paulo (1.4; como Timóteo), e um cooperador de confiança (2Co 8.23), (3) pela sua missão de representante de Paulo em pelo menos uma missão importante a Corinto durante a terceira viagem missionária do apóstolo (2Co 2.12,13; 7.6-15; 8.6,16-24), e (4) pelo seu trabalho como cooperador de Paulo em Creta (1.5)” (Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD, 1995, pp.1886-87).

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“As qualificações dos presbíteros (1.6-9) As qualificações no verso 6, de acordo com o idioma original, são condições ou questões indiretas relativas aos candidatos que estão sendo considerados para o ministério. O grego traduz literalmente: ‘Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução [desperdício de dinheiro] nem são desobedientes’ — este pode ser considerado como um candidato ao presbitério. Paulo parece estar usando as palavras ‘ancião/presbítero’ (presbyteros, v.5) e ‘líder/bispo’ (episkopos, v.7) de modo intercambiável. Neste primeiro período da história da Igreja, os ofícios ministeriais eram variáveis e indistintos. Paulo chama os bispos de ‘despenseiros da casa de Deus’. Os despenseiros (pessoas encarregadas de administrar os negócios de uma casa) eram bem conhecidos daqueles que viveram no primeiro século. Uma vez que tais pessoas tinham perante o dono da casa a responsabilidade de cuidar desta, era necessário que fossem irrepreensíveis. Note também que os bispos não são simplesmente responsáveis perante Deus como seus servos, cuidando das coisas de Deus” (Comentário Bíblico Pentecostal: Novo Testamento. 1ª Edição. RJ: CPAD, 2004, p.1509).

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

A organização de uma igreja local Segundo os estudiosos, a epístola do apóstolo Paulo a Tito foi escrita aproximadamente no 64 d.C., e provavelmente, foi redigida na Macedônia, uma província que fazia fronteira com a Grécia. Por certo, a carta foi escrita no tempo em que Paulo estava sob a custódia dos soldados romanos.

Nesta epístola, podemos dizer que há pelo menos quatro assuntos principais ensinado pelo apóstolo Paulo: (1) O ensino sobre o caráter e as qualificações espirituais necessárias a todos os que são separados para o ministério na igreja — isto é, “homens piedosos”, “de caráter cristão comprovado” e “bem sucedidos na direção da sua família” (1.5-9); (2) estímulo a Tito para ensinar a “sã doutrina”, repreender e silenciar os falsos mestres (1.10—2.1); (3) descrição de Paulo para Tito do devido papel dos anciões (2.1,2), das mulheres idosas (2.3,4), das mulheres jovens (2.4,5), dos homens jovens (2.6-8) e dos servos (2.9,10) na comunidade cristã em Creta; (4) por último, o apóstolo enfatiza que as boas obras e uma vida de santidade a Deus são o devido fruto da fé genuína (1.16; 2.7,14).

Mediante essa lista de requisitos, notamos o quanto é importante que, em primeiro lugar, quem se sente vocacionado para um chamado ministerial, acima de tudo, seja reconhecido pela Igreja de Cristo. O ministério na vida de uma pessoa não é algo oculto, ou de conhecimento apenas para quem o deseja, mas é manifesto, reconhecido pela comunidade local a quem ele serve. O ministério de Deus na vida de um vocacionado também não é confirmado por uma só pessoa, mas confirmado e aprovado pela Igreja de Cristo reunida naquela comunidade local. O ministério vocacional de um escolhido por Deus, que ama o Senhor acima de todas as coisas, tem de ser reconhecido pelo Corpo de Cristo, a igreja local.

Mas é preciso a igreja local saber discernir quem é de quem não é vocacionado para o ministério. Para isso, o nosso Deus manifestou a sua vontade nas Escrituras por intermédio do apóstolo Paulo sobre as características de como deve ser uma pessoa vocacionada para o santo ministério. A Igreja de Cristo não pode se furtar dessa responsabilidade, pois segundo a herança da tradição da Reforma Protestante: não há um sacerdote como representante de Deus para o povo; muito pelo contrário, em Cristo, todos somos sacerdotes, a nação santa e o povo adquirido para propagar o Evangelho.

Já não há alegria entre os filhos dos homens

Por Odair José da Silva 

A vide se secou, a figueira se murchou, a romeira também, e a palmeira e a macieira; todas as árvores do campo se secaram, e já não há alegria entre os filhos dos homens. Joel 1:12

Acontece na vida de algumas pessoas de sobrevir um sofrimento terrível. Não conhecemos os antecedentes da pessoa e ficamos perturbado com o seu sofrimento. Às vezes até questionamos porque aquela pessoa está sofrendo daquele jeito. Entristecemos e não sabemos o que fazer. Em alguns casos quanto mais ajudamos ou tentamos ajudar, mais a pessoa se afunda em seu sofrimento.

Quando olhamos para a Bíblia encontramos respostas para muitas de nossas perguntas. O exemplo da nação de Israel é interessante para observarmos. Quem vê a situação do povo na época do Profeta Joel pode se perguntar o porque de tanto sofrimento. Será que Deus virou as costas para o seu povo? E se virou, por que o fez? Notamos, então, que, muitas vezes, o sofrimento é consequência da desobediência, do afastamento dos caminhos do Senhor.

A situação era terrível. Desoladora. Eles estavam sofrendo um castigo. Tudo que plantavam morria, não havia alimento, não havia água, não havia esperança. De todos os lados eles estavam cercados. Abatidos. Dessa forma, encontramos muitas pessoas nos nossos dias. Estão sofrendo as consequências de seus desvios do caminho do Senhor.

A pergunta que permanece na nossa mente é o que fazer numa situação dessas? Há solução para o sofrimento quando é consequência de nossos próprios atos? O próprio Profeta Joel nos dá a resposta:

E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor vosso Deus; porque ele é misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal. Joel 2:13

Se houver um arrependimento verdadeiro o Senhor é grande em benignidade. Ele restaura a nossa comunhão e nos dá a alegria do céu para vivermos em sua presença. Com Ele, a vida torna-se mais alegre.

Texto: Odair José, o Poeta Cacerense

Deus! Cuida de mim!

No profundo da minha dor eu clamei 
Queria ouvir uma voz que me ouvisse 
Que olhasse para mim 
Alguém que estendesse suas mãos 
E me ajudasse. 
Eu me sentia sozinho 
Parecia que tudo estava contra mim 
Pessoas me olhavam com ódio 
Olhares de rancor queriam ver o meu fim 
E meus passos vacilaram. 
Na minha angústia eu clamei: 
- Deus, cuida de mim! 
No mais profundo do abismo 
Na escuridão tenebrosa da solidão 
Onde eu não encontrava mais esperança 
Eis que as mãos suaves do Senhor 
Foram estendidas para mim. 

Acusaram-me com mentiras 
E disseram que eu não ia conseguir. 
Os meus pecados lançavam em meu rosto 
E uma dor terrível se apoderou de mim 
Eu só queria ouvir uma voz de amor 
De compaixão. 
Na minha angústia eu clamei: 
- Deus, cuida de mim! 
Eu sei o quanto sou falho diante de ti 
Mas, não permita que meus inimigos zombem de mim 
Eles querem ver o meu fim 
A minha queda 
Não permita, oh Senhor! 
Deveras sou teu servo e busco a tua face 
Com lágrimas de arrependimento. 
Se não fora a tua bondade 
Certamente eles teriam prevalecido contra o teu servo. 
Na minha angústia eu clamei: 
- Deus, cuida de mim! 
E o Senhor 
Com suas mãos de puro amor estendida sobre mim 
Ajuda-me a caminhar. 

Poema: Odair José, o Poeta Cacerense

Se alguém me matar eu perdoo a morte!

Ela ainda é uma jovem
Mas está bem debilitada com o tempo
Roupas em frangalhos
Pele castigada pelas escoriações
Olhos vermelhos de tanto chorar pelas madrugadas.
Na sua angústia ela reclama de Deus
Diz que Ele é o culpado de estar nesta situação
- Se Deus é Pai, porque me deixa sofrer assim?
Prisioneira das drogas
Precisa se prostituir para conseguir manter seu vício
E, no seu desespero deixa rolar suas lágrimas.

Ela já não é tão jovem
Teve uma vida abençoada por um bom tempo
Mas, agora se encontra pelos valados e sarjetas da cidade
Em grupos eles se reúnem para fumar e ingerir suas drogas
Sem uma perspectiva de solução.
Está embaixo da ponte juntamente com outros na mesma situação
Quando aquele homem de rosto simpático
Desce até eles com alguns mantimentos
Conversa com ela
Sorri por fora e tenta ser gentil.
Lembra-se dela todos os dias
E leva-lhe compras sempre quando pode.
Ele se despede e ela sente no seu coração que ele a ama
Seu velho e querido pai que sempre a encontra
Independente do buraco onde ela esteja.

Ele ainda é jovem
Anda pelas madrugadas, cansado das bebidas
Das brigas e das mulheres da vida que se joga em seus braços
Dentro da alma há um desespero
Quer uma libertação para sua vida
Ao caminhar chora silenciosamente pelo desespero
De uma vida sem sentido.
O que será do futuro?
E nesse desespero da alma ele grita pelas ruas:
- Se alguém me matar eu perdoo a morte!

Essas histórias aqui ilustradas
São verdadeiras
Ao contemplar essas cenas me veio à pergunta
- Deus, o que fazer?
O que posso fazer é dizer nestas linhas
Só Jesus Cristo é a solução para essas vidas!
Ele veio buscar e salvar o que se havia perdido
Aceite-O como Senhor e Salvador de sua vida
E conhecereis a verdade
E a verdade vos libertará!

Poema: Odair José, o Poeta Cacerense

Bênçãos em meio à violência

Por Odair José da Silva

"Bênçãos há sobre a cabeça do justo, mas a violência cobre a boca dos perversos". Provérbios 10.6 

Em dias como os que estamos vivendo, em que o que mais se ouve dizer é violência, cabe-nos olharmos para a Palavra de Deus. Ela nos conforta e nos orienta. Quando por ai as pessoas estão com medo e já nem podem mais sair de casa por causa de tanta violência, o crente fiel confia em Deus e sabe que bênçãos há sobre a cabeça do justo.

Por mais que os dias são tenebrosos e violentos, sabemos pela Palavra de Deus, que mil cairão ao nosso lado e dez mil a nossa direita mas nós não seremos atingidos porque o Anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra de todo mal.

Bênção significa proteção, segurança, paz, felicidade, bondade e muitas outras coisas boas que Deus concede aos seus queridos.

Justo é aquele que faz a vontade de Deus em todos os momentos. Elias era um homem justo. Será que estamos sendo como Elias? Bênçãos há sobre a cabeça do justo. Se formos justos não há temor. Se somos justos não nos preocupemos por estarmos em dias tão violentos, pois Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.

Texto: Odair José

Lição Bíblica 10 - O líder diante da chegada da morte

SUBSÍDIO DIDÁTICO

Professor, em muitas das suas cartas, o apóstolo Paulo afirmava que estava morto para o mundo e vivo no serviço de Cristo (Fp 1.21-23; 2Co 5.2). Entretanto, o tom presente nesta segunda carta a Timóteo parece mais grave e mais sério. Neste trecho da epístola, há algumas formas literárias que ajuda-nos a descrever a gravidade desse tom na epístola, bem como em outras semelhantes: 1) o reconhecimento de que a morte está próxima; 2) advertências sobre a vinda dos falsos doutores; 3) a designação de sucessores para continuar a tradição apostólica; 4) a correta interpretação de pontos controversos. Assim, é possível perceber a típica forma de Paulo se comunicar neste momento de sofrimento: “oferecido por libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé” (Fp 2.17); “Combati o bom combate e terminei a carreira” (2Tm 4.7). Então, a sua última realização foi: “guardei a fé”. O apóstolo sabia que restava pouco tempo de vida. Sugerimos que você repasse essa explicação aos alunos, logo depois de expor o primeiro tópico da lição.

SUBSÍDIO DIDÁTICO

“Bem sabes isto: que os que estão na Ásia todos se apartaram de mim; entre os quais foram Fígelo e Hermógenes. O Senhor conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes me recreou e não se envergonhou das minhas cadeias; antes, vindo ele a Roma, com muito cuidado me procurou e me achou. O Senhor lhe conceda que, naquele Dia, ache misericórdia diante do Senhor. E, quanto me ajudou em Éfeso, melhor o sabes tu” (2Tm 1.15-18). Este texto, mostra com clareza, que o apóstolo Paulo já havia se queixado da solidão. Esta é uma informação importante que você, prezado professor, deve repassar à classe. O texto de Paulo expresso no capítulo 4 de 2 Timóteo é de caráter bem pessoal, demonstrando o sentimento, a pessoalidade e a dor do apóstolo em ser abandonado por quem deveria apoiá-lo em seu árduo ministério. Enfatize que 2 Timóteo 4 narra os últimos momentos da vida do apóstolo. Podemos afirmar que temos o privilégio de conhecer os últimos momentos da vida de um grande homem de Deus, apóstolo Paulo.

SUBSÍDIO TEOLÓGICO

“A graça seja convosco. Estas são as últimas palavras de Paulo nas Escrituras registradas enquanto ele aguardava o martírio num cárcere romano. Do ponto de vista do mundo, a vida do apóstolo estava para terminar num trágico fracasso. Durante trinta anos, largara tudo por amor a Cristo; pouca coisa ganhara com isso, a não ser perseguição e inimizade dos seus próprios patrícios. Sua missão e sua pregação aos gentios resultaram no estabelecimento de um bom número de igrejas, mas muitas dessas igrejas estavam decaindo em lealdade a ele e à fé apostólica (2Tm 1.15). E agora, no cárcere, depois de todos os seus leais amigos o deixarem, a não ser Lucas (vv.11,16), ele aguarda a morte” (Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD, 1995, p.1885).

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

O líder diante da chegada da morte

A morte é a consequência do pecado (Rm 6.23). Deus não criou o homem e a mulher para a morte. Esta é a separação entre a alma e o corpo. A base bíblica para este entendimento encontra-se em Gênesis 35.18 a respeito da morte de Raquel: “E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu)”. E Tiago, o irmão do Senhor, corrobora com este fato quando ensina: “Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obra é morta” (Tg 2.26). Podemos, então, afirmar: quando a alma deixa o corpo estabelece-se o evento no qual denominamos morte.

A pergunta de Jó, “morrendo o homem, porventura, tornará a viver?”, é de interesse perene a todos os seres humanos. Quem nunca se perguntou: “Há vida após a morte?”; “Há consciência após a morte?”. As Sagradas Escrituras têm respostas afirmativas para estas indagações:

 a) “No Antigo Testamento”. O lugar denominado “sheol” aparece com frequência no Antigo Testamento. Em Salmos 16.10; 49.14,15 o termo hebraico é traduzido por “inferno” e “sepultura”. Em ambos os textos o ensino da imortalidade da alma é o âmago da esperança de salvação humana após a experiência da morte. As frequentes advertências contra a consulta aos mortos (comunicação com espíritos de mortos) indicam a imortalidade da alma numa esfera além vida (Dt 18.11; Is 8.19; 29.4). Em seguida, os textos de Jó 19.23-27; Sl 16.9-11; 17.15; Is 26.19; Dn 12.2 são taxativos em relação à doutrina da ressurreição denotando, inclusive, a alegria do crente em comunhão com Deus de se encontrar com Ele depois da morte. Logo, podemos afirmar que o Antigo Testamento afirma perfeitamente que, após a morte, a alma continua a existir conscientemente.

b) “Em o Novo Testamento”. A base bíblica neotestamentária para a imortalidade da alma está na pessoa de Jesus Cristo. Ele é quem trouxe à luz, a vida e a imortalidade. As evidências são abundantes. Passagens como Mt 10.28; Lc 23.43; Jo 11.25,26; 14.3; 2Co 5.1 ensinam claramente que a alma dos crentes e do ímpios sobreviverão após a morte. A redenção do corpo e a entrada na vida alegre de comunhão com Deus é o resultado da plena e bem-aventurada imortalidade da alma (1Co 15; Ts 4.16; Fp 3.21). Para os crentes, a vida não é uma mera existência do acaso, mas uma encantadora comunhão com Deus implantada em nós, por intermédio de Cristo Jesus, enquanto de nossa peregrinação terrena.

Levante Seus Olhos

I 
Sentes o frio da madrugada
E o medo no seu coração
Não soube livrar da cilada
Que te levaste a essa ilusão
Permaneces com a alma alada
E não ouves mais a canção.

II
As promessas que ouvistes do amor
Só fizeram você sofrer
Seu peito sente uma profunda dor
E já não queres mais viver
Não tem na alma mais vigor
E só pensa em morrer.

III 
Mas a vida tem algo a oferecer
Ao seu coração em perigo
Basta em Jesus Cristo crer
Para encontrares o abrigo
Levante seus olhos para ver
Do seu lado, um grande amigo.

IV
Ele oferece a ti a salvação
Uma paz que mudará o seu viver
Veja agora a grande consolação
Que pode terminar com o seu sofrer
Receba Ele no seu coração
E sua vida muito feliz há de ser.

V 
Jesus conhece toda a sua vida
Quer dar paz ao seu coração
Curar da sua alma a ferida
E trazer-te a libertação
Só Ele tem a verdadeira saída
E a mais singela salvação.

VI 
Levante seus olhos nesse instante
Receba a Jesus como seu salvador
Veja-o como uma estrela brilhante
A mostrar-te todo o seu amor
Você será muito triunfante
Quando receber Cristo como seu Senhor.

Poema: Odair José, o Poeta Cacerense
Obs: Este poema foi o selecionado para intitular
o livro "Levante Seus Olhos" que acaba de ser publicado!

Os tesouros da terra não satisfazem o vazio da alma

Por Odair José da Silva

Os tesouros desta terra não nos satisfazem. Eles não preenchem o vazio da alma. Por isso estamos sempre insatisfeitos mesmo que tenhamos tudo.

As coisas deste mundo não preenchem o coração que só pode ser preenchido pela graça de Deus. Por isso busquem primeiro o Reino de Deus e sua justiça. Os tesouros que podem preencher o coração estão escondidos em Deus e é preciso ir buscá-los o tempo todo.

De que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a alma? Nossa maior riqueza está em Deus. Esqueça as coisas deste mundo. Tudo aqui é passageiro e não satisfazem a nossa alma. Deixe o Senhor preencher o vazio de sua alma e te dar a alegria da salvação. A verdadeira felicidade do céu está no Senhor Jesus Cristo.

Mensagem: Odair José, o Poeta Cacerense