A perturbadora raridade do outro

    É possível observar uma espécie de espanto que só conhecemos quando, depois de atravessar uma longa sucessão de encontros indiferentes, finalmente encontramos alguém que nos desperta. Não se trata necessariamente de alguém extraordinário segundo os critérios do mundo. Pode não possuir grande beleza, riqueza, prestígio ou qualquer das qualidades que costumamos associar às pessoas “especiais”. O que a torna rara é outra coisa: sua presença nos retira, ainda que por alguns instantes, da confortável repetição de nós mesmos. 

 

    Vivemos cercados de pessoas e, paradoxalmente, quase sempre encontramos muito poucas. Encontrar alguém não significa simplesmente cruzar com um corpo, ouvir uma voz ou trocar palavras. O verdadeiro encontro acontece quando o outro deixa de ser apenas uma figura no cenário da nossa existência e passa a constituir uma pergunta. Há pessoas que conhecemos sem jamais encontrá-las. E há aquelas que, em poucos minutos, parecem ter estado diante de nós durante anos. 

 

    Creio que essa seja uma das experiências mais desconcertantes da existência: descobrir que aquilo que julgávamos procurar não era exatamente companhia, mas presença. Não queríamos simplesmente alguém ao nosso lado; queríamos alguém diante de quem pudéssemos abandonar a banalidade das conversas automáticas e experimentar novamente a estranheza de estar vivo. 

 

    A maior parte dos encontros cotidianos é previsível. Repetimos opiniões, gestos, frases e comportamentos. Aprendemos rapidamente aquilo que se espera de nós e, muitas vezes, também aquilo que esperamos dos outros. Criamos personagens para nós mesmos e passamos a reconhecer nos demais os personagens que eles desempenham. Assim, a convivência torna-se confortável porque quase nada nos surpreende. 

 

    É justamente por isso que uma pessoa verdadeiramente interessante pode ser perturbadora. Ela não confirma necessariamente aquilo que pensamos. Não se encaixa imediatamente nas categorias que utilizamos para compreender o mundo. Há nela alguma coisa que resiste à nossa interpretação. E aquilo que resiste nos incomoda. O ser humano gosta de compreender porque compreender produz a sensação de controle. Mas diante de alguém realmente singular, percebemos que o outro não cabe inteiramente na imagem que construímos dele. 

 

    Nesse sentido, encontrar uma pessoa rara é também experimentar a insuficiência de nossas próprias certezas. Ela pode dizer uma frase aparentemente simples e, ainda assim, permanecer em nossa consciência durante horas. Pode fazer uma pergunta que jamais havíamos formulado. Pode discordar de nós sem hostilidade, obrigando-nos a perceber que nossas convicções talvez sejam menos sólidas do que imaginávamos. Pode simplesmente olhar o mundo de uma maneira que não conseguimos reproduzir. E então acontece algo profundamente existencial: o outro começa a modificar a maneira como nos percebemos. 

 

    Durante muito tempo acreditamos que somos determinados por nossas experiências, nossas escolhas, nossa história e nossas convicções. Entretanto, certas pessoas funcionam como espelhos que não refletem aquilo que somos, mas aquilo que poderíamos ser. Ao encontrá-las, percebemos possibilidades esquecidas de nós mesmos. Descobrimos pensamentos que estavam adormecidos, sensibilidades que haviam sido sufocadas pela rotina, perguntas que a vida cotidiana nos ensinou a não fazer. Talvez seja esse o verdadeiro significado de uma pessoa rara: não alguém que simplesmente nos encanta, mas alguém que nos devolve a nós mesmos sob uma forma diferente. 

 

    Por isso o encontro pode ser perturbador. Porque toda descoberta implica alguma perda. Quando encontramos alguém que nos mostra uma dimensão desconhecida da existência, perdemos a tranquilidade de acreditar que já conhecíamos suficientemente o mundo. A novidade cobra seu preço. Depois de perceber que existe algo além do habitual, já não conseguimos voltar completamente à inocência anterior. O problema, portanto, não é a raridade dessas pessoas. O problema é que, quando finalmente encontramos uma, percebemos a extensão da ausência das outras. 

 

    Talvez seja isso que produza o choque constante: não esperávamos encontrar alguém tão interessante justamente porque havíamos nos acostumado demais com o previsível. A repetição havia se tornado normal. O superficial havia adquirido aparência de profundidade simplesmente porque era frequente. Então surge alguém e rompe a estatística. E aquilo que era exceção passa a revelar a pobreza da regra. 

 

    Há, porém, uma questão ainda mais incômoda. E se a raridade que procuramos nos outros for também uma exigência que deveríamos fazer a nós mesmos? E se o verdadeiro problema não estiver apenas na escassez de pessoas interessantes, mas na nossa própria dificuldade de permanecer interessantes diante do mundo? 

 

    É fácil reclamar da superficialidade alheia. Mais difícil é perguntar se nós mesmos ainda somos capazes de olhar profundamente. É fácil desejar alguém que nos provoque intelectualmente, emocionalmente e espiritualmente. Mais difícil é tornar-se alguém capaz de provocar o mesmo no outro. 

 

    A existência, talvez, não seja uma espera por pessoas raras, mas uma responsabilidade de tornar-se raro sem se tornar artificial. Ser raro não significa ser excêntrico, incompreensível ou diferente por obrigação. Significa preservar uma interioridade que não tenha sido completamente colonizada pelo hábito. Significa continuar fazendo perguntas quando todos parecem satisfeitos com respostas. Significa conservar a capacidade de admirar, duvidar, pensar e sentir. 

 

    Porque uma pessoa verdadeiramente interessante talvez seja, antes de tudo, alguém que não terminou de existir. Ela permanece em construção. Não é inteiramente previsível nem para os outros, nem para si mesma. Carrega contradições, dúvidas, desejos, fracassos e possibilidades. Não é uma estátua acabada, mas uma pergunta em movimento. E, existe a possibilidade de ser justamente isso que nos atrai. 

 

    Não buscamos apenas pessoas que tenham respostas. Procuramos, muitas vezes sem saber, pessoas que ainda tenham perguntas. No fundo, o encontro com alguém raro nos confronta com aquilo que há de mais desconfortável na existência: a consciência de que estamos vivos entre outros seres igualmente incompletos, tentando compreender alguma coisa que jamais compreenderemos por inteiro. 

 

    É provável que por isso sejam tão poucos os encontros verdadeiramente marcantes. Não porque existam poucas pessoas no mundo, mas porque são poucas aquelas diante das quais conseguimos abandonar a máscara, suspender o automatismo e sentir novamente o espanto de estar diante de outro ser humano. E quando isso acontece, há uma espécie de silêncio interior. Percebemos que encontramos alguém. Não apenas mais um rosto. Não apenas mais uma voz. Mas uma presença. E uma presença verdadeira é sempre perturbadora, porque nos lembra que a vida ainda pode nos surpreender. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense