“Quando os justos triunfam, há grande alegria; mas, quando os ímpios sobem, os homens escondem-se” (Pv 28.12).
Como cidadãos do céu, os cristãos já têm seu representante legítimo, que
é o Espírito Santo de Deus. Como cidadãos da terra, precisamos influir
nos destinos da nação. O cristão, como cidadão brasileiro, tanto pode votar, como candidatar-se a cargos eletivos.
É de grande importância que o servo ou serva de Deus
saiba exercer o seu direito, quando do momento das eleições municipais,
estaduais ou federais. É hora de mostrar que é cidadão do céu,
exercendo um direito de cidadão da terra. Como tal, lembrar-se de que é
sal da terra e luz do mundo (Mt 5.13,14).
a) Antes de votar. Antes de
qualquer decisão, o crente em Jesus deve orar a Deus, pedindo sua
direção pois um voto errado pode ser motivo de tristeza, frustração e
arrependimento tardio. É votar por fé, pois “tudo o que não é de fé é
pecado” (Rm 14.23). Conheço casos de crentes que votaram em alguém, e
depois choraram de amargura pelos prejuízos que sofreram.
b) Jamais vender seu voto.
Ele é arma de grande valor. Diante dos candidatos, o cristão jamais deve
aceitar vender seu voto. Isso é anti-ético para um cidadão do céu e
revela um profundo subdesenvolvimento cultural.
c) Preferência por candidato cristão.
Havendo um cristão que tenha um perfil claramente identificado com
Cristo, sério, comprometido com o Reino de Deus, de bom testemunho na
igreja, que seja honesto, cumpridor de seus deveres como pai e esposo,
que tenha vocação para a vida pública, o eleitor crente deve dar
preferência à sua candidatura, em lugar de eleger um descrente, que não
tem qualquer compromisso com a igreja do Senhor. A Palavra de Deus
recomenda: “Então, enquanto temos tempo, façamos o bem a todos, mas
principalmente aos domésticos da fé” (Gl 6.10). Não convém (1Co 6.12;
10.23), o envolvimento de pastores na política, se têm chamada divina
para o ministério. Que isso fique para os membros que têm vocação
terrena para tal.
d) Exemplos de políticos sábios.
É bom lembrar o que diz a Bíblia: “Não havendo sábia direção, o povo
cai, mas, na multidão de conselheiros, há segurança” (Pv 11.14). Ninguém
melhor que um servo de Deus, para ter “sábia direção” na condução de
cargos públicos, administrativos ou políticos. Exemplo disso, temos na
Bíblia, com José, que foi governador do Egito (Gn 41.14-44); no reinado
de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras destacou-se como líder sobre seu
povo (Ed 7 a 10); Neemias, um copeiro de confiança do rei, foi designado
para reconstruir Jerusalém, tornando-se governador exemplar (Ler
Neemias); Daniel, na Babilônia, foi o principal dos príncipes, nomeado
pelo rei Dario, e trabalhou tão bem que estava cotado para ser o
governante sobre todo o reino (Dn 6.1-3).
e) Quando os justos são eleitos.
“Quando os justos triunfam, há grande alegria; mas, quando os ímpios
sobem, os homens escondem-se” (Pv 28.12). Os cidadãos cristãos precisam
orar a Deus para que levante candidatos que honrem seu nome ao serem
eleitos, pois “quando os justos triunfam, há grande alegria”.
f) Quando os ímpios são eleitos.
A Bíblia é realista: “Quando os ímpios sobem, os homens se escondem,
mas, quando eles perecem, os justos se multiplicam” (Pv 28.28). É
verdade. Quando são eleitos ímpios, homens carnais, materialistas,
muitos ateus, macumbeiros, adoradores de demônios, infiéis aos
compromissos, soberbos, corruptos, ingratos, insolentes e insensíveis,
os quais, se eleitos, não querem servir e sim serem servidos. Não temem a
Deus, nem respeitam o próximo (Lc 18.2). Quando os tais são eleitos, os
verdadeiros homens de bem desaparecem de cena. É bom os crentes
pensarem bem, em oração, e não usarem seus votos para elegerem ímpios.
Aqui, cabe um esclarecimento. Nem todo descrente é ímpio no sentido em
que estamos usando o termo. Todo ímpio é incrédulo, mas nem todo
incrédulo é ímpio. Há não evangélicos que são homens de bem. E há
evangélicos que não são honestos. Se não houver um candidato com perfil
cristão, o crente pode sufragar o nome de um cidadão de boa reputação. A
Bíblia diz que devemos examinar tudo e ficar com o bem (1Ts 5.21).
g) O que a igreja pode sofrer com os maus políticos.
No novo milênio, a Igreja poderá sofrer grandemente, com a ação de
homens ímpios. Já há, no Congresso, projeto de lei, propondo a “união
civil entre pessoas do mesmo sexo”, que nada mais é que a legalização
pura e simples do homossexualismo, que é na Bíblia, um pecado
gravíssimo, “uma abominação ao Senhor” (cf. Lv 18.22,23; Rm 2.24-28).
Projeto, legalizando o aborto já foi apresentado. Em breve, poderão vir
projetos, legalizando a eutanásia, a clonagem de seres vivos (inclusive
humanos), o jogo do bicho, os cassinos, e a maconha, além de outros, que
destroem a dignidade da raça humana, conforme os princípios do Criador.
A Nova Era já está nas ruas e na mídia apregoando “a paz”, iludente e
absurda. Em muitas escolas, é utilizada “meditação transcendental”. Quem
faz as leis? Os pastores? Evangelistas? Missionários? Não! São aqueles
que são eleitos, inclusive com o voto dos cristãos. Portanto, é tempo de
despertar; de agir com santidade mas sem ingenuidade.
h) O perigo do envolvimento da igreja local.
Os crentes, como cidadãos, podem votar e ser votados. Mas a igreja,
como instituição de Cristo, não deve ser envolvida com a política,
mediante a troca de favores de quaisquer espécie. O prejuízo pode ser
irreparável. É de bom alvitre que os pastores não declarem sua
preferência. Estes foram chamados para unir o rebanho. A política divide
as pessoas, pela própria natureza partidária (Ler 1Co 1.10). O púlpito,
de igual modo, não é lugar para os políticos. A eles, deve ser dada
honra, mas o uso do púlpito é para os homens santos, consagrados a Deus.
Conclusão
O cristão não pode ser contrário a uma atividade que busca a “conduta
ideal do Estado”. Como cidadãos da terra, precisamos viver num
determinado local físico e social, que faz parte de um Estado, que faz
parte de um País. Esses precisam ser administrados por homens de bem.
Melhor seria que fossem cristãos. Que Deus nos dê sabedoria e visão.
Fonte: Lições Bíblicas CPAD 3º Trimestre de 2002.
