Sacralidade humana e diversidade

    Há algo de profundamente inquietante e, ao mesmo tempo, luminoso na ideia de que todo ser humano é sagrado. Não como um título concedido, nem como uma virtude adquirida, mas como uma condição anterior a qualquer julgamento. Antes de sermos definidos por cultura, raça, religião, capacidades ou limitações, já carregamos esse enigma: existimos. E existir, por si só, é um acontecimento que escapa a qualquer medida de valor comum. 

 

    O mundo, no entanto, insiste em classificar, hierarquizar, separar. Criamos critérios para decidir quem importa mais, quem merece mais, quem deve ser ouvido e quem pode ser silenciado. E, nesse movimento, nos afastamos de algo essencial: a percepção de que cada vida é um centro irrepetível de experiência, um ponto de consciência lançado no tempo, atravessado por dores, desejos, medos e esperanças que, embora únicos, ecoam em todos nós. 

 

    Dizer que todos são sagrados é, portanto, resistir a essa lógica de redução. É olhar para o outro, qualquer outro, e reconhecer ali não um papel, uma função ou um rótulo, mas um abismo tão profundo quanto o nosso. Mesmo quando esse outro erra, mesmo quando se perde, mesmo quando nos parece distante ou incompreensível, há nele algo que não pode ser completamente negado: a mesma centelha de existência que nos sustenta. 

 

    Isso não torna a vida mais simples. Pelo contrário, torna-a mais exigente. Porque reconhecer a sacralidade humana não é concordar com tudo, nem ignorar o mal ou a injustiça. É, antes, recusar a desumanização como resposta. É manter, mesmo diante das falhas e dos conflitos, a consciência de que ninguém é apenas aquilo que fez, nem pode ser reduzido a uma única narrativa. 

 

    Essa percepção nos devolve a uma espécie de espelho. Aquilo que vemos no outro, sua fragilidade, sua potência, sua contradição, também nos habita. Somos feitos da mesma matéria incerta, caminhando entre limites e possibilidades, tentando dar sentido ao que somos e ao que nos acontece. 

 

    Reconhecer o sagrado no humano é aceitar que a vida não precisa de justificativa para ter valor. E que, mesmo perdidos, imperfeitos e inacabados, ainda assim carregamos algo que não pode ser banalizado, nem no outro, nem em nós. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense

As verdades que devem ser ditas: Crente não pula carnaval

    "Tu, pois, cinge os teus lombos, e levanta-te, e dize-lhes tudo quanto eu te mandar; não te espantes diante deles, para que eu não te envergonhe diante deles."  Jeremias 1:17 

    Não podemos mais ficar calado diante de tantas coisas acontecendo no meio da Igreja. Não podemos esconder o fato de estarmos vivendo dias tenebrosos onde o mal tem encontrado guarida no coração e nas mentes de boa parte dos cristãos. A sociedade tem se tornado cada vez mais degradante e corrupta. O pecado tem dominado de forma contundente e não podemos compactuar com esse avanço da imoralidade. Teorias que combatem os bons costumes tem ganhado respaldo até mesmo dos nossos representantes e, se não falarmos, vamos ser atropelados por todas as coisas que querem nos impor. 

    Ideologias contrárias à Palavra de Deus tem ganhado apoio e sendo disseminada de forma explícita. Uma verdadeira batalha é travada nos parlamentos e são poucos os que defendem a verdade. Somos cristãos e fomos chamados para fazermos a diferença neste mundo. A Igreja não pode abraçar o mundanismo e deixar que ideologias anti-cristãs tomem conta de nossas liturgias. Não se vê mais os defensores da sã doutrina. Muitos obreiros já estão tão acostumados com o mundo que não existe diferença entre a congregação deles e o mundo. Obreiros que permitem aberrações espirituais nos seus púlpitos. 

    Uma verdadeira profanação do sagrado. Onde já se viu, por exemplo, carnaval cristão? Não faz sentido algum um líder permitir que haja blocos de carnaval na sua igreja. Que comunhão há as trevas com a luz? O óleo não se mistura com a água. Não é possível que isso aconteça. Não podemos permitir que a Igreja seja feita de coisas mundanas. Se a pessoa quer pular carnaval que vá para o sambódromo, não na Igreja. O Templo é sagrado. O Culto é sagrado. Na Igreja é lugar de adorarmos a Deus e não satisfazer os desejos da carne. Esse é um caso extremo e explícito de violação dos princípios bíblicos para a liturgia cristã. 

    No entanto, existem outras inúmeras atividades que se fazem nos templos que fogem ao princípio da verdadeira adoração. Vivemos dias terríveis. Não podemos nos calar diante do que está acontecendo. Precisamos viver um genuíno avivamento. A Igreja de Cristo não pode ser palco de coisas mundanas. Oremos a Deus para que extirpe essas coisas de nosso meio. Voltemos para o verdadeiro evangelho. 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense