O tempo que Deus redime

    Há quem viva de olhos voltados para trás, tentando reconstruir com lembranças o que o tempo já levou. Mas o passado é como o vento que já passou pela colina: por mais que se escute seu eco, ele não retorna. Remoer o passado é uma forma disfarçada de morrer um pouco a cada dia — morrer sem que o corpo perceba, morrer na alma, onde o tempo se dobra e o arrependimento faz morada. 

 

    A teologia nos recorda: o tempo é dom, não castigo. Não fomos criados para permanecer nas ruínas, mas para sermos restaurados nelas. Deus não é o guardião do ontem, mas o sopro que transforma o agora. Quando o Cristo perdoa, Ele não apenas apaga o erro; Ele devolve o futuro. O “vai e não tornes a pecar” não é condenação, mas libertação — é o anúncio de que o tempo pode recomeçar, mesmo dentro de um coração partido. 

 

    Eis o mistério: o perdão é o único poder capaz de alterar o passado. Não nas circunstâncias, mas no seu peso. O que era ferida se torna cicatriz, e toda cicatriz é memória que já não sangra. A fé é, então, a coragem de entregar ao Eterno o que não podemos refazer, e receber d’Ele a graça de recomeçar. 

 

    Os filósofos chamaram isso de devir. Agostinho viu o tempo como uma chama interior: o passado vive na memória, o presente na atenção e o futuro na esperança. Mas quando a memória domina, o espírito adoece. Nietzsche chamou essa doença de ressentimento — o veneno dos que não aceitam que o mundo segue, mesmo sem o seu consentimento. Ele nos convida ao amor fati, o amor ao destino, a aceitação plena daquilo que foi. Porque quem abraça o passado como parte do próprio ser, abre espaço para o futuro florescer. 

 

    Heidegger diria que o homem é “ser-para-o-amanhã”. Existir é projetar-se, lançar-se, caminhar para o possível. Quem vive preso ao ontem recusa a própria essência — é como uma semente que se nega a romper a casca. 

 

    O que a teologia e a filosofia tocam, por caminhos diferentes, é o mesmo mistério: O tempo é criação de Deus e tarefa do homem. Deus o oferece, o homem o molda. E entre o já e o ainda-não, há o agora — o único lugar onde o eterno acontece. 

 

    Por isso, deixar o passado não é esquecer, mas consagrar. É erguer um altar sobre as ruínas e dizer: “Aqui doeu, mas daqui eu sigo.” O que se entrega à luz do perdão não desaparece — se transforma. E o que se transforma, liberta. 

 

    Porque só há futuro para quem aceita que o tempo de Deus é sempre um verbo no presente. 

 

Reflexão: Odair José, Poeta Cacerense